Job à temps partiel

On trouve dans les religions abrahamiques (judaïsme, christianisme, islam) certains éléments "ésotériques". J'utilise le terme dans son sens profane, à savoir "il y a des mystères qu'on ne comprendra jamais parce que l'information est classée top-secret et réservée à quelques privilégiés". Souvenons-nous cependant que la véritable signification du terme est qu'un enseignement n'est donné qu'à un certain nombre d'élèves choisis, recrutés parmi ceux qui ont répondu positivement à un enseignement partiel et public dit "exotérique". Contrairement à l'idée qu'on se fait du terme, il ne s'applique pas spécifiquement à la religion mais à tout enseignement. Passons…

Qui n'a jamais entendu prononcer (et plaisanté sur) "les voies du Seigneur son impénétrables" ? Plus formellement,  dans l'ancien testament, l'exemple le plus flagrant de "fopachercheracomprendre" est le livre de Job.

Pour rappel de l'histoire racontée dans ce livre, Job était un croyant (presque) parfait : il était pieux, travaillait dur, aimait sa famille et ses amis, etc, etc, etc. Un jour Satan dit à Dieu : "Pff, de toute façon, tes croyants, tu les achètes ! Si tu leur retires tous les cadeaux que tu leur fais à longueur de temps, ils t'oublieront bien vite !". Dieu répond alors en quelque sorte : "Chiche ?". Et là, il pourrit Job. Sa ferme est détruite, ses employés et sa famille meurent, et Job tombe gravement malade (genre des hémorroïdes géantes). Pour bien finir de le piétiner, ses amis lui disent que s'il souffre autant c'est qu'il a du commettre de terribles crimes. Là, exténué, Job craque et a une réaction toute humaine : il demande à Dieu "Pourquoi ?". Grave erreur. Paf ! Dieu lui répond à peu près en ces termes : "Ta gueule, pour qui te prends-tu à oser questionner mes motivations ?". Job, penaud, demande pardon toujours sans rien comprendre et Dieu, qui a gagné son pari avec Satan, rend à Job ses richesse, sa famille et sa santé au double, puis il punit les amis de Job qui l'ont conspué lorsqu'il souffrait.

C'est probablement l'une des histoires les plus horribles que je connaisse. Sans tergiverser pour savoir si Dieu avait le droit de faire souffrir un homme bon uniquement pour rabattre son caquet à Satan, ce que je trouve horrible c'est la réponse de Dieu à l'interrogation bien légitime de Job. Je dis bien interrogation et pas reproche ! Car la réponse de Dieu est sèche, sans compassion et typique de quelqu'un qui a pris une remarque comme un reproche. C'est un peu comme s'il n'osait pas dire la vérité à Job parce qu'il en a honte. S'il y a une faiblesse dans la construction du récit, c'est d'ailleurs bien là : le lecteur connaît la raison des souffrances de Job, mais cette faiblesse était peut-être invisible à l'époque de la rédaction du texte. Car tout tient à ça. Ce comportement si humain de Dieu est aujourd'hui complètement dépassé et fait hérisser les cheveux sur la tête des musulmans, des déistes, et probablement même des panthéistes et des zoroastristes. Remettons les choses dans leur contexte : il y a 3000 ans, les hommes ne réfléchissaient pas de la même manière qu'aujourd'hui.

Pourquoi croyez-vous qu'on nous fait chier avec les philosophes grecs à l'école ? C'est parce qu'ils ont inventé notre façon de penser. Avant eux, tout passait par l'exemple. Lorsque nous apprenons que l'aire d'un rectangle est égal au produit de sa longueur par sa largeur, les babyloniens apprenaient que l'aire d'un champ de 100 nindas de large et 150 nindas de long est de 15000 arpents. Ils remplaçaient ensuite les nombres mentalement lorsqu'ils devaient appliquer la formule. Il en allait de même pour la morale. À l'époque, dire à un enfant "Mentir, c'est pas bien", revenait à peu de choses près à lui dire "Dans le cas particulier de la baisse de confiance conjoncturelle, il ne faut pas négliger d'étudier certaines alternatives déjà en notre possession". Au lieu de ça, il fallait leur raconter l'histoire de Tartempion qui avait menti et qui en avait subi de très désagréables conséquences. Aujourd'hui encore nous avons quelques témoignage de cette façon d'enseigner aux plus jeunes (Pierre et le loup...), mais avant que les philosophes grecs n'aient fait circuler leurs idées, même les adultes avaient besoin d'un support narratif pour apprendre une leçon. C'est ainsi qu'à été rédigé l'ancien testament.

Revenons à Job. À la lumière de l'explication précédente on en déduit que le livre n'explique pas qu'un type presque parfait appelé Job s'est fait torturer par Dieu pour emmerder Satan (en plus, dit comme ça, on a l'impression que Satan a bien roulé Dieu) mais que quelqu'un a cherché, il y a des milliers d'années, à expliquer quelque chose en le mettant en scène de manière à ce que ce soit compris et retenu. Tout est dans l'histoire. Job ne comprend pas pourquoi il souffre alors qu'il n'a rien à se reprocher et Dieu lui répond qu'il n'a en effet rien fait de mal mais que ce n'est pas une raison pour oser lui faire des reproches : cette histoire enseigne que la souffrance n'est pas forcément une punition, qu'on ne peut pas toujours connaître la raison de ses souffrances et qu'il faut être patient. Les amis de Job sont punis parce qu'ils avaient pensé qu'un homme misérable mérite ce qui lui arrive : cette histoire enseigne qu'il ne faut pas prendre de haut les gens misérables.

Je l'ai déjà dit, ce qui me gêne, c'est que le lecteur connaît la raison des souffrances de Job alors que Dieu refuse de la lui dire. J'imagine qu'à l'époque personne n'aurait compris l'histoire si la raison n'avait pas été donnée aux auditeurs. J'ouvre une parenthèse : ce détail (je dis détail parce que le but principal de l'histoire est d'expliquer que la souffrance n'est pas équivalente à une punition) a eu des conséquences assez désastreuses puisqu'il est accompagné d'une promesse de récompense si on endure sans rien dire. Cela mène à une attitude passive face aux problèmes qui est en contradiction complète avec certains adages, eux aussi abrahamiques pourtant, tels que "aide-toi et le Ciel t'aidera". Il me semble aussi d'ailleurs que le coran fait mention du fait que Dieu n'aime pas les oisifs, mais je ne retrouve pas le passage. Fin de la parenthèse.

Ce trait "ésotérique" (Dieu sait ce qu'il fait et toi tu ne peux pas le savoir) me semble aller à l'encontre de l'universalité de la religion abrahamique. En effet, lorsque les israélites se sont fait rétamer par les assyriens, ils ont expliqué leur défaite de la sorte : puisque nous croyons en Yahwé, alors nous sommes les gentils (pas de jeu de mot ici), donc on ne peut pas perdre, sauf si Yahwé l'a décidé. Corollaire : Yahwé contrôle les assyriens. Or, les assyriens sont des idolâtres (plus ou moins sous la juridiction de Marduk à cette époque, me semble-t-il). Hop ! D'un revers de la main, les israélites passent de la monolâtrie au monothéisme, et Yahwé, le dieu exclusif des israélites devient Dieu, universel et omnipotent. Mais ça va plus loin : si Dieu est capable de contrôler les mécréants et de leur faire faire ce qu'il veut, il peut aussi décider qu'ils peuvent devenir bons. À partir de là il faut commencer à considérer que tout le monde est susceptible de devenir bon. Puis ensuite arrive Jésus, qui a pour mission de prêcher aux mécréants plutôt qu'aux juifs. Si l'interprétation du livre de Job dit réellement que Dieu n'a pas à donner de détails aux humains, j'imagine que la mission de Jésus était alors passionnante. Je vois bien la scène : "Rejoignez-moi, abandonnez vos dieux pour embrasser le mien qui ne vous dira pas quelle différence ça fera pour vous !"… À partir du moment où les chrétiens ont commencé à recruter à tire larigot, sans l'aide de prophètes, on a eu la preuve que la foi pouvait toucher n'importe qui. Donc soit Dieu passe son temps à illuminer des gens en cachette et à leur donner la foi (ce qui ferait techniquement de chaque païen qui se convertit un prophète !), soit Dieu laisse les gens atteindre l'illumination par eux-mêmes, ce qui laisse supposer qu'aucun détail important n'est caché.

Le coup de grâce à l'idée que Dieu puisse vouloir cacher des choses aux hommes vient du coran qui répète une trentaine de fois "Mais allez-vous enfin vous mettre à réfléchir, bande de mollusques ???" (probablement l'ordre le plus ignoré au monde, aaaah). Là, on ne peut pas faire plus clair. C'est l'exact opposé du message à Job. Et alors que les évêques chrétiens tentaient d'expliquer aux peuples africains que bon sang mais c'est limpide, l'esprit de Jésus est éternel mais Dieu lui est antérieur (si si !), ces derniers ont réfléchi et décidé qu'ils auraient moins mal à la tête en étant musulmans.

N'est-ce pas merveilleux ! Pourquoi ai-je le droit de faire cela mais pas de faire ceci ? Réfléchis ! Pourquoi tel livre révélé contredit-il tel autre livre révélé ? Réfléchis ! Pourquoi lorsque je pose la même question à deux personnes dont je reconnais l'autorité religieuse, j'ai deux réponses différentes ? Parce qu'on t'a dit de réfléchir, feignasse, pas de demander aux autres, alors bien fait pour toi ! Ah, ce que ça défoule !

Autre élément issu du coran : "Nous l'avons rendu (le Coran) facile [à comprendre] en ta langue, afin que tu annonces par lui la bonne nouvelle" (sourate 19, verset 97) ou bien encore "Un Coran [en langue] arabe, dénué de tortuosité" (sourate 39, verset 28).  En gros, il est dans la langue du lecteur (ici, l'arabe, mais cette religion étant censée être universelle, les traductions sont autorisées, voire conseillées) et sans mystère. Au temps pour Job !

Notons que les déistes et pandéistes ont trouvé une autre réponse, plus expéditive. Selon eux, Dieu a créé le monde, lui a donné de l'élan dans la direction qu'il voulait puis a cessé d'intervenir. N'interagissant pas avec les humains, il ne leur cache rien ! En gros, si tu te poses une question, tu n'as qu'à réfléchir car personne n'y répondra à ta place et d'ailleurs personne ne pourra te dire si la réponse est à portée de neurone… De là à dire que les scientifiques sont de meilleurs musulmans que les musulmans…