Responsabilités

On apprend que ce week-end un gamin de 17 ans a été retrouvé ligoté et passé à tabac par son frère et ce sous les yeux de leur mère. Selon la mère, le gosse est turbulent, déscolarisé et délinquant et son frère l'a ramené dans le droit chemin… Plus important : le déclencheur est que le gamin avait rompu le jeûne du mois de Ramadan.

L'excuse fournie par la mère n'efface bien entendu pas son incapacité à élever ses enfants (l'un qui pense que la violence peut tout résoudre et l'autre qui est un délinquant). En fait le plus grave n'est pas ce drame familial sans conséquence létale, mais la réaction de l'imam de la ville où s'est déroulé l'agression : "Nous sommes dans un pays de droit, dans un pays de liberté où chacun peut vivre sa religion comme il l’entend. Certains prient, d’autres ne prient pas, certains jeûnent le mois du ramadan, d’autres ne jeûnent pas : ce n’est pas à nous de faire la loi" puis "ce sont des faits qui sont condamnables".

Je résume : "la loi française condamne cet acte". Merci. Si on avait voulu savoir si c'était légal, on aurait demandé à un policier ou un juge… Si on interviewe un imam c'est pour avoir son avis en tant qu'autorité religieuse. En refusant de donner cet avis, il soutient le geste du grand frère et de la mère. Si quelqu'un reproche à ces derniers d'avoir commis un délit, ils répondront que la loi de Dieu est prioritaire sur celle des hommes. À partir de là, une grande partie de la communauté musulmane leur accordera qu'ils y sont allés un peu fort mais étaient dans leur bon droit. Merci monsieur l'imam.

La vraie réponse aurait du être celle-ci : "Nulle contrainte en religion !" sourate 2, verset 256. Cela signifie qu'on ne peut pas forcer quelqu'un à être musulman. Celui qui contraint (dans le cas présent, avec barbarie) un homme à jeûner pendant le mois de Ramadan, sous prétexte qu'un musulman doit le faire, désobéit à un ordre direct de Dieu ! Ergo, le grand frère et la mère ne sont pas musulmans. Ils peuvent cesser de jeûner immédiatement car Dieu ne les considère plus des siens (du moins jusqu'à ce qu'ils se repentent avec sincérité).

Était-ce si difficile de condamner des pécheurs, monsieur l'imam ? Certes, quand on n'a pas d'autre autorité que celle que les gens veulent bien concéder, il est difficile de les critiquer : on risque de perdre son pouvoir…